{"id":497,"date":"2020-10-03T12:09:27","date_gmt":"2020-10-03T12:09:27","guid":{"rendered":"http:\/\/project-blanche.com\/?post_type=jetpack-portfolio&#038;p=497"},"modified":"2021-02-24T14:37:15","modified_gmt":"2021-02-24T14:37:15","slug":"ceredi-agape","status":"publish","type":"jetpack-portfolio","link":"https:\/\/project-blanche.com\/hu\/portfolio\/ceredi-agape\/","title":{"rendered":"Ceredi Agap\u00e9"},"content":{"rendered":"\n<p>koncepci\u00f3:<\/p>\n\n\n\n<p>F\u00dcRJESI CSABA vizu\u00e1lis m\u0171v\u00e9sz\u00a0<a href=\"https:\/\/csabafurjesi.com\/\">https:\/\/csabafurjesi.com\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>dr. TKACSIK M\u00c1RTA biogazda, elm\u00e9leti matematikus, t\u00e1pl\u00e1lkoz\u00e1skutat\u00f3\u00a0<a href=\"https:\/\/patikakert.hu\/\">https:\/\/patikakert.hu\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>esem\u00e9ny, helyspecifikus install\u00e1ci\u00f3<br><em>ArtColony Cered<\/em>\u00a0<a href=\"https:\/\/artcolony-cered.com\/\">https:\/\/artcolony-cered.com\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-vimeo wp-block-embed is-type-video is-provider-vimeo wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div class=\"jetpack-video-wrapper\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"AGAPE from CERED\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/506097097?dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"640\" height=\"338\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen; picture-in-picture; clipboard-write; encrypted-media\"><\/iframe><\/div>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Az utols\u00f3 vacsora nyom\u00e1ban<\/p>\n\n\n\n<p>Antropol\u00f3giai evidencia, hogy kultur\u00e1lis int\u00e9zm\u00e9nyeink kialakul\u00e1s\u00e1nak \u00e9s jelent\u00e9seik bev\u00e9s\u0151d\u00e9s\u00e9nek folyamat\u00e1ban az \u00e9tkez\u00e9sre egyre ink\u00e1bb mint k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi cselekedetre (nemcsak, de jelen esetben hangs\u00falyosan <em>kommunionk\u00e9nt<\/em> is \u00e9rtve azt), a t\u00e1rsadalom \u00e9s a kult\u00fara szerves r\u00e9szek\u00e9nt tekinthet\u00fcnk. Azok a \u201eritu\u00e1lis\u201d m\u00f3dok \u00e9s szok\u00e1sok, amik ment\u00e9n \u00e9s miatt \u00f6ssze\u00fcl\u00fcnk az \u00e9tel megoszt\u00e1s\u00e1ra, j\u00f3csk\u00e1n \u00e1rulkodnak a t\u00e1rsadalmunkat form\u00e1l\u00f3 norm\u00e1kr\u00f3l, \u00e9rt\u00e9kekr\u0151l \u00e9s t\u00f6rekv\u00e9sekr\u0151l. A g\u00f6r\u00f6g eredet\u0171 <em>agap\u00e9<\/em> sz\u00f3 jelent\u00e9se: szeretet, vend\u00e9gs\u00e9g. Egyar\u00e1nt haszn\u00e1latos az els\u0151 kereszt\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6s \u00e9tkez\u00e9seinek jel\u00f6l\u00e9s\u00e9re, \u00e9s a legmagasabb rend\u0171 tudatos, felt\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcli, cselekv\u00e9sre \u00f6szt\u00f6nz\u0151 \u00e9rzelem kifejez\u00e9s\u00e9re is. A g\u00f6r\u00f6g nyelvben a szeretet nyolc kifejez\u00e9se k\u00f6z\u00fcl egyed\u00fcl az <em>agap\u00e9<\/em> \u2013 mint az \u00f6nzetlen, akaraton alapul\u00f3, \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00f3 szeretet form\u00e1ja \u2013 fejleszthet\u0151 \u00e9s tanulhat\u00f3. K\u00e9s\u0151bb a szeretetlakoma sz\u00e1mos megnyilv\u00e1nul\u00e1sa mag\u00e1ban foglalta a szeg\u00e9nyek, a menek\u00fcltek \u00e9s a t\u00e1rsadalom perem\u00e9re szorult emberek gondoz\u00e1s\u00e1t \u00e9s befogad\u00e1s\u00e1t is.<\/p>\n\n\n\n<p>A m\u0171v\u00e9szet t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben az utols\u00f3 vacsora tem\u00e9rdek feldolgoz\u00e1s\u00e1val tal\u00e1lkozhatunk: Leonardo da Vinci el\u0151tt \u00e9s ut\u00e1n, mind a kereszt\u00e9ny (pl; Fra Angelico, Tintoretto, Pascal Dagnan-Bouveret, James Tissot), mind a modern \u00e9s kort\u00e1rs m\u0171v\u00e9szetben sz\u00e1mos alkot\u00f3 (pl; Andy Warhol, Damien Hirst, Hermann Nitch, Faisal Abdu\u2019Allah, Jason deCaires Taylor) inspir\u00e1l\u00f3dott a t\u00e9m\u00e1b\u00f3l. A huszadik sz\u00e1zadt\u00f3l a m\u0171v\u00e9szeten bel\u00fcl a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9tkez\u00e9s \u2013 \u00e9s maga az \u00e9tel is \u2013 egyre er\u0151teljesebb jelenl\u00e9ttel \u00e9s jelent\u00e9ssel b\u00edr: el\u00e9g Marinetti futurista konyh\u00e1j\u00e1ra (1932), Salvador Dali \u201e<em>Les D\u00eeners de Gala<\/em>\u201d (1973) \u00e9s Henri de Toulouse-Lautrec <em>A f\u0151z\u00e9s m\u0171v\u00e9szete<\/em> (1966) c\u00edm\u0171 bizarr szak\u00e1csk\u00f6nyveire gondolnunk. A \u201960-as, \u201970-es \u00e9vekt\u0151l kezd\u0151d\u0151en a performanszm\u0171v\u00e9szetben, a fluxus esem\u00e9nyein, Gordon Matta-Clark 1971-ben nyitott manhattani \u00e9tterm\u00e9ben, vagy \u00e9ppen a Daniel Spoerri \u00e1ltal szervezett vacsor\u00e1kon mutatja meg mag\u00e1t ez a folyamat \u2013 1967-ban pedig megjelenik <em>Eat Art<\/em> kifejez\u00e9s. Az <em>Eat Art<\/em> persze nem az ev\u00e9s <em>gourmet <\/em>kifinomults\u00e1g\u00e1ra f\u00f3kusz\u00e1l, helyette az \u00e9tkez\u0151asztal k\u00f6r\u00e9 \u00fcltetett szabad m\u0171v\u00e9szi form\u00e1kkal mutat t\u00fck\u00f6rk\u00e9pet szok\u00e1svil\u00e1gunkr\u00f3l, a fogyaszt\u00f3i t\u00e1rsadalom sz\u00edneir\u0151l \u00e9s vissz\u00e1ir\u00f3l.<\/p>\n\n\n\n<p>A ceredi szeretetlakoma h\u00e1zigazd\u00e1i metareflekt\u00edven fordultak a m\u0171v\u00e9szet mai szerep\u00e9hez, a m\u0171v\u00e9szet \u00e9s az \u00e9let, az \u00e9tel viszony\u00e1hoz, lehets\u00e9ges kapcsol\u00f3d\u00e1si pontjaihoz. Az aktu\u00e1lis t\u00e1rsadalmi gyakorlatokat is megk\u00e9rd\u0151jelez\u0151 projekt egyik r\u00e9tege a kort\u00e1rs nyugati, de egyre glob\u00e1lisabb\u00e1 v\u00e1l\u00f3 \u00e9tkez\u00e9si \u00e9s \u00e9lelmiszerel\u0151\u00e1ll\u00edt\u00e1si, -sz\u00e1ll\u00edt\u00e1si \u00e9s -forgalmaz\u00e1si szok\u00e1sok m\u00f6g\u00f6tt \u00e1ll\u00f3, \u00f6kol\u00f3giailag jelent\u0151s\u00e9gteli vonatkoz\u00e1sokra, legf\u0151k\u00e9pp a m\u00e9rt\u00e9ktelen pazarl\u00e1sra ir\u00e1ny\u00edtja a figyelmet. De mi\u00e9rt is korszer\u0171 a t\u00f6rt\u00e9nelmiutols\u00f3 vacsorat\u00f6rt\u00e9n\u00e9szek \u00e1ltal is eredetinek val\u00f3sz\u00edn\u0171s\u00edtett \u00e9telsora, amit az alkot\u00f3k a helyi adotts\u00e1gokhoz m\u00e9rten \u00e9s igaz\u00edtva, m\u00e9gis a lehet\u0151s\u00e9gekhez k\u00e9pest autentikusanpr\u00f3b\u00e1ltak el\u0151\u00e1ll\u00edtani? A k\u00e9rd\u00e9s megv\u00e1laszol\u00e1s\u00e1hoz tal\u00e1n megbocs\u00e1that\u00f3, ha n\u00e9h\u00e1ny sor erej\u00e9ig elid\u0151z\u00fcnk a men\u00fc ismertet\u00e9s\u00e9n:<\/p>\n\n\n\n<p>Az els\u0151 fog\u00e1s \u2013 a balzsamecetben p\u00e1colt, lilahagym\u00e1val \u00e9s ferment\u00e1lt ubork\u00e1val t\u00e1lalt sz\u00e1razbabb\u00f3l k\u00e9sz\u00edtett sal\u00e1ta \u2013 a h\u00fcvelyesek fogyaszt\u00e1s\u00e1nak \u00f6kotudatos aspektus\u00e1ra h\u00edvja fel a figyelmet: \u201e<em>helyes konyhatechnol\u00f3gi\u00e1val elk\u00e9sz\u00edtve, eg\u00e9szs\u00e9ges, tiszta \u00e9s olcs\u00f3 feh\u00e9rjeforr\u00e1sok lehetn\u00e9nek, cs\u00f6kkentve az ugyanezen id\u0151 alatt jelent\u0151sen megn\u00f6vekedett \u00e1llatteny\u00e9szt\u00e9s \u00f6kol\u00f3giai l\u00e1bnyom\u00e1t\u2026<\/em>\u201d. A lassan s\u00fclt rozmaringos b\u00e1r\u00e1nylapocka az ipari \u00e1llatteny\u00e9szt\u00e9s antibiotikum-felhaszn\u00e1l\u00e1s\u00e1val j\u00e1r\u00f3 h\u00e1tr\u00e1nyara \u201ereflekt\u00e1l\u201d, m\u00edg a ceredi f\u00fcvekb\u0151l k\u00e9sz\u00edtett keser\u0171f\u00fcves sal\u00e1ta a term\u00e9szetben fellelhet\u0151 n\u00f6v\u00e9nyekben tal\u00e1lhat\u00f3 eg\u00e9szs\u00e9gv\u00e9d\u0151 alkot\u00f3elemek alkalmaz\u00e1si lehet\u0151s\u00e9geit aj\u00e1nlja. V\u00e9g\u00fcl az aszalt gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6kb\u0151l \u00e9s pir\u00edtott magokb\u00f3l v\u00f6r\u00f6sboros \u00f6ntettel, friss f\u00fcg\u00e9vel \u00e9s alm\u00e1val k\u00e9sz\u00fclt \u00fcnnepi desszert a finom\u00edtott cukrok felhaszn\u00e1l\u00e1sa helyett a term\u00e9szetben, komplex form\u00e1ban el\u0151fordul\u00f3 cukrok fogyaszt\u00e1s\u00e1ra motiv\u00e1l.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahogyan az eg\u00e9sz projektr\u0151l, \u00fagy az \u00e9telekr\u0151l is elmondhat\u00f3 (kis csal\u00e1ssal r\u00e9szemr\u0151l, mivel vegetari\u00e1nusk\u00e9nt a b\u00e1r\u00e1nyt m\u00e1soknak hagytam), hogy magukban hordozt\u00e1k a szakralit\u00e1s \u00e9s a profanit\u00e1s kett\u0151s\u00e9g\u00e9t. A legal\u00e1bb k\u00e9tezer \u00e9ves men\u00fcsor l\u00e9tez\u00e9s\u00fcnk alapfelt\u00e9teleit \u00e9rint\u0151 probl\u00e9m\u00e1k reprezent\u00e1ci\u00f3j\u00e1v\u00e1 v\u00e1lt a feh\u00e9r abroszon \u2013 de egy percig sem propagandak\u00e9nt elolcs\u00f3s\u00edtva ezt, radikalit\u00e1s\u00e1t egyszer\u0171s\u00e9g\u00e9ben \u00e9s csendess\u00e9g\u00e9ben mutatva, k\u00e9pesk\u00e9nt arra, hogy egy percig se sil\u00e1nyuljon ban\u00e1lis (m\u00e9gha oly fontos t\u00e9ma \u00e9rdek\u00e9ben is fogalmazott) nett\u00f3 k\u00f6rnyezetv\u00e9delmi pamflett\u00e9. Hozza ezt \u00fagy F\u00fcrjesi \u00e9s Tkacsik esem\u00e9ny \/ dokument\u00e1ci\u00f3ja, hogy k\u00f6zben nem riad vissza n\u00e9v\u00e9rt\u00e9ken feltenni ehhez hasonl\u00f3 k\u00e9rd\u00e9seket (amik egyar\u00e1nt vannak jelen perceptumk\u00e9nt is nemcsak \u00fczenetk\u00e9nt, de anyagis\u00e1gukban egyszerre): Elfogadhat\u00f3-e, hogy a megtermelt \u00e9lelmiszer 30%-a szem\u00e9tben v\u00e9gzi, mik\u00f6zben m\u00e9g mindig 800 milli\u00f3n\u00e1l t\u00f6bb az \u00e9hez\u0151 a vil\u00e1gban? Nem riaszt\u00f3 \u00e9s egyben \u00e9rthetetlen, hogy ek\u00f6zben a fejlett vil\u00e1gban 1 milli\u00e1rdnyi lett a \u201e<em>min\u0151s\u00e9gi \u00e9hez\u0151<\/em>\u201d, a sok kal\u00f3ri\u00e1t fogyaszt\u00f3, m\u00e9gis komolyan alult\u00e1pl\u00e1lt ember? Az <em>agap\u00e9<\/em> asztala \u2013 sokszor konfrontat\u00edv tartalmak beemel\u00e9s\u00e9vel \u2013 a tudatosabb \u00e9letvitel rem\u00e9ny\u00e9ben k\u00edn\u00e1lta mag\u00e1t az eszt\u00e9tikai befogad\u00e1s nyitott horizontj\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n<p>R\u00e9tegzi a befogad\u00e1st, hogy egyfel\u0151l az alkot\u00e1sr\u00f3l besz\u00e9lhet\u00fcnk esem\u00e9nyk\u00e9nt, mivel az nem <em>fogyaszthat\u00f3<\/em> a mindenkori \u2013 azaz a vacsor\u00e1ra aktu\u00e1lisan nem megh\u00edvott \u2013 befogad\u00f3 sz\u00e1m\u00e1ra nyitott id\u0151belis\u00e9g keretein bel\u00fcl. Ehelyett a <em>Ceredi Agap\u00e9 <\/em>innen n\u00e9zve a vacsoravend\u00e9geknekegyszeri \u00e9s megism\u00e9telhetetlen realit\u00e1st ny\u00fajtva<em> esem\u00e9nyszer\u0171en<\/em> t\u00f6rt\u00e9nt meg. L\u00e9nyeges, hogy a jelenl\u00e9v\u0151k nem j\u00e1tszottak el szerepeket, hanem egy szitu\u00e1ci\u00f3ba illeszkedtek bele, ez\u00e1ltal a rendelkez\u00e9sre \u00e1ll\u00f3 keretet \u00faj tartalmakkal t\u00f6lt\u00f6tt\u00e9k fel. Az alkot\u00e1s innen n\u00e9zve a bens\u0151s\u00e9gess\u00e9g, a konvivialit\u00e1s form\u00e1j\u00e1t v\u00e1lasztva a k\u00f6vetkez\u0151 k\u00e9rd\u00e9st pr\u00f3b\u00e1lta k\u00f6r\u00fcltekint\u0151en k\u00f6rbej\u00e1rni: a glob\u00e1lis t\u00e1rsadalmi mez\u0151n bel\u00fcl milyen ellen\u00e1ll\u00e1si k\u00e9pess\u00e9ggel rendelkezhet az ehhez hasonl\u00f3, emberl\u00e9pt\u00e9k\u0171 \u2013 helyi szinten \u00e1ltal\u00e1nosra vonatkoztatott \u2013 m\u0171v\u00e9szi projekt? Hiszen tekinthet\u00fcnk r\u00e1 helyspecifikus install\u00e1ci\u00f3k\u00e9nt is, \u00e1m olyank\u00e9nt, ami form\u00e1j\u00e1b\u00f3l k\u00f6vetkez\u0151en halkan v\u00e9gig hangs\u00falyozza: a m\u0171v\u00e9szetnek nincsenek \u00e1lland\u00f3sult, <em>kanoniz\u00e1lt<\/em>, csak <em>ceremoni\u00e1lis<\/em> helysz\u00ednei \u00e9s terei. (Az <em>ArtColony Cered<\/em> alkot\u00f3i filoz\u00f3fi\u00e1j\u00e1val \u00f6sszhangban az <em>Agap\u00e9<\/em>benisa mikroszkopikus m\u00e9ret\u0171, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi szinten szervez\u0151d\u0151 k\u00eds\u00e9rletek jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t helyezi el\u0151t\u00e9rbe a kor\u00e1bban lak\u00f3h\u00e1zk\u00e9nt funkcion\u00e1l\u00f3 alkot\u00f3i- \u00e9s ki\u00e1ll\u00edt\u00f3t\u00e9r helysz\u00edn\u00fcl v\u00e1laszt\u00e1s\u00e1val.)<\/p>\n\n\n\n<p>Az alkot\u00e1s m\u00e1sik (nem egyszeri, <em>\u00fajrameleg\u00edthet\u0151<\/em>) r\u00e9tege, a <em>symposion<\/em> videodokument\u00e1ci\u00f3ja egy triptichonban nyer v\u00e9gs\u0151 form\u00e1t \u2013 a j\u00f6v\u0151ben h\u00e1rom monitoron k\u00f6vethetj\u00fck nyomon a vacsor\u00e1t, az <em>Agap\u00e9t <\/em>\u00edgy el\u0151sz\u00f6r a kassai DIG Gallery-ben mutatj\u00e1k be majd. A vide\u00f3k, b\u00e1r magukbanis n\u00e9zhet\u0151k \u00e9s m\u0171k\u00f6dnek, de l\u00e9nyegi p\u00e1rbesz\u00e9dben vannak egym\u00e1ssal, egyik felt\u00e9telezi a m\u00e1sikat. Balr\u00f3l az els\u0151 a vacsor\u00e1t mutatja fel\u00fcln\u00e9zetb\u0151l, a k\u00f6z\u00e9ps\u0151 szemb\u0151l, a harmadik pedig egy fikt\u00edv dimenzi\u00f3t nyit meg: a megter\u00edtett asztal m\u00f6g\u00fcl nyolc alkalommal, a vacsora t\u00f6rt\u00e9n\u00e9seivel szinkronban \u2013 hi\u00e1ny\u00e1b\u00f3l k\u00f6vetkez\u0151 jelenl\u00e9te \u00e1ltal \u2013 el\u0151t\u0171nik tizenharmadik vend\u00e9g, J\u00e9zus pszeudotest\u00e9nek k\u00e9p\u00e9ben.<\/p>\n\n\n\n<p>A Ceredi Agap\u00e9 kort\u00e1rs perspekt\u00edv\u00e1b\u00f3l utal a m\u0171v\u00e9szet archaikus szerep\u00e9re, reflekt\u00e1l a transzcendens vil\u00e1ggal, az istens\u00e9ggel val\u00f3 kommunik\u00e1ci\u00f3 megteremt\u00e9s\u00e9nek ritu\u00e1lis \u00e9s vall\u00e1sos lehet\u0151s\u00e9geire. Ugyanakkor felmutatja a renesz\u00e1nszt\u00f3l kezd\u0151d\u0151en egyre ink\u00e1bb el\u0151t\u00e9rbe ker\u00fcl\u0151, az ember \u00e9s a vil\u00e1g k\u00f6z\u00f6tti viszonyok aktu\u00e1lis jellegzetess\u00e9geit elemz\u0151 kapcsolatok dialektikus rendj\u00e9t is. A projekt helyspecifikus \u00e9s \u00f6kotudatos aspektusa a renesz\u00e1nsz korszak egyik legfontosabb szempontj\u00e1t aktualiz\u00e1lja: az istens\u00e9g \u00e1ltal uralt ember vil\u00e1gban elfoglalt fizikai helyzet\u00e9t. Azonban az ember vil\u00e1ghoz val\u00f3 viszony\u00e1nak elemz\u00e9s\u00e9ben, mind a helysz\u00ednre, mind a legalapvet\u0151bb sz\u00fcks\u00e9gleteinkre \u00e9s elfoglalts\u00e1gunkra vonatkoz\u00f3an, val\u00f3j\u00e1ban a legegyszer\u0171bb \u00e9s a legh\u00e9tk\u00f6znapibb m\u00f3dszert v\u00e1lasztotta: a t\u00e1rsas egy\u00fcttl\u00e9tnek az agap\u00e9 mint\u00e1j\u00e1t k\u00edn\u00e1l\u00f3 munka arra volt k\u00edv\u00e1ncsi, hogy az esem\u00e9ny milyen reakci\u00f3kat kelt a r\u00e9sztvev\u0151kben, milyen kapcsolatokat eredm\u00e9nyez a vacsoravend\u00e9gek k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahhoz, hogy megragadjuk e defin\u00edci\u00f3k hat\u00e1r\u00e1n mozg\u00f3 projekt l\u00e9nyeg\u00e9t, magunk m\u00f6g\u00f6tt kell hagynunk a m\u0171v\u00e9szeti m\u00f3dszerek z\u00e1rt felfog\u00e1s\u00e1t. A <em>happening<\/em> \u00e9s a performansz hagyom\u00e1nyait (el)ismer\u0151 diskurzusok sz\u00e1m\u00e1ra a befogad\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tele m\u00e1ra a m\u0171v\u00e9szi gyakorlat megszokott elem\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt. A szeretetlakoma r\u00e9sztvev\u0151i, valamint az err\u0151l k\u00e9sz\u00fclt vide\u00f3h\u00e1rmas n\u00e9z\u0151i is a saj\u00e1t szeml\u00e9let\u00fck\u00f6n \u00e9s befogad\u00e1sukon kereszt\u00fcl azonos\u00edthatj\u00e1k az egy\u00e9ni reakci\u00f3ikat, rel\u00e1ci\u00f3ikat, s a levonhat\u00f3 tanuls\u00e1gaikat. A munka tal\u00e1n legfontosabb \u00e9s legizgalmasabb tulajdons\u00e1ga a nyitotts\u00e1g \u00e9s a tranzitivit\u00e1s. Az utols\u00f3 vacsora \u2013 vizu\u00e1lis \u00e9s szellemi \u2013 adapt\u00e1ci\u00f3s k\u00eds\u00e9rlet\u00e9re, Cereden reproduk\u00e1lt men\u00fcsor\u00e1ra, a vacsora alig dramaturgiz\u00e1lt lefoly\u00e1s\u00e1ra \u00e9s elfogyaszt\u00e1s\u00e1ra, annak dokument\u00e1ci\u00f3j\u00e1ra, k\u00e9s\u0151bbi videoinstall\u00e1ci\u00f3j\u00e1ra tekinthet\u00fcnk a m\u0171v\u00e9szet soha v\u00e9get nem \u00e9r\u0151 diszkurzivit\u00e1s\u00e1nak, a disszemin\u00e1ci\u00f3 soha ki nem el\u00e9g\u00fcl\u0151 v\u00e1gy\u00e1nak nyitott form\u00e1jak\u00e9nt.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Men\u00fc: <\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li><em>S\u00fclt bab ferment\u00e1lt z\u00f6lds\u00e9ggel<\/em><\/li><\/ol>\n\n\n\n<p>2. <em>Rozmaringos s\u00fclt b\u00e1r\u00e1ny<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>3. <em>Keser\u0171f\u00fcves sal\u00e1ta, az erd\u0151-mez\u0151 f\u00fcveib\u0151l<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>4. <em>\u00dcnnepi \u00e9dess\u00e9g magokb\u00f3l \u00e9s aszalt gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6kb\u0151l<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>5. <em>Sz\u00e1raz v\u00f6r\u00f6sbor<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>koncepci\u00f3: F\u00dcRJESI CSABA vizu\u00e1lis m\u0171v\u00e9sz\u00a0https:\/\/csabafurjesi.com\/ dr. TKACSIK M\u00c1RTA biogazda, elm\u00e9leti matematikus, t\u00e1pl\u00e1lkoz\u00e1skutat\u00f3\u00a0https:\/\/patikakert.hu\/ esem\u00e9ny, helyspecifikus install\u00e1ci\u00f3ArtColony Cered\u00a0https:\/\/artcolony-cered.com\/ Az utols\u00f3 vacsora nyom\u00e1ban Antropol\u00f3giai evidencia, hogy kultur\u00e1lis int\u00e9zm\u00e9nyeink kialakul\u00e1s\u00e1nak \u00e9s jelent\u00e9seik bev\u00e9s\u0151d\u00e9s\u00e9nek folyamat\u00e1ban az \u00e9tkez\u00e9sre egyre ink\u00e1bb mint k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi cselekedetre (nemcsak, de jelen esetben hangs\u00falyosan kommunionk\u00e9nt is \u00e9rtve azt), a t\u00e1rsadalom \u00e9s a kult\u00fara szerves r\u00e9szek\u00e9nt tekinthet\u00fcnk. Azok<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":468,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"tags":[35],"jetpack-portfolio-type":[26],"jetpack-portfolio-tag":[],"class_list":["post-497","jetpack-portfolio","type-jetpack-portfolio","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-2020-2-hu","jetpack-portfolio-type-egyuttmukodesek"],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/project-blanche.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/jetpack-portfolio\/497","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/project-blanche.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/jetpack-portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/project-blanche.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/jetpack-portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/project-blanche.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/project-blanche.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/jetpack-portfolio\/497\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":498,"href":"https:\/\/project-blanche.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/jetpack-portfolio\/497\/revisions\/498"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/project-blanche.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/468"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/project-blanche.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=497"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/project-blanche.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=497"},{"taxonomy":"jetpack-portfolio-type","embeddable":true,"href":"https:\/\/project-blanche.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/jetpack-portfolio-type?post=497"},{"taxonomy":"jetpack-portfolio-tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/project-blanche.com\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/jetpack-portfolio-tag?post=497"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}